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“学术引领拍卖”2016专业对话

天津美术网 www.jdjwi.tw 2016-08-07 00:09

    “学术引领拍卖”2016专业对话 ——陈振濂答记者问

  陈振濂(以下称为陈)

  记者(以下称为记)

  记:2016年美术传媒拍卖的书法公益专场拍卖,陈老师确立的主题构想,是“中国经典古籍收藏纵横?#34180;?#31449;在“盛世国学”的立场上,关注经典古籍收藏是出于一个什么样的考虑?

  陈:小时候读书漫无目的,“文革”?#24179;伲?#27714;知欲正逢最饥渴难忍的青春时代,只要有书,?#36745;?#31934;粗,什么书都疯狂地读。如果不是后来进入了中国书画篆刻的专业学习,我可能永远处于一?#35301;?#35835;闲书”的状态,只享受阅读的乐趣,但不关心读书的效果与收获。到了浙江美?#27721;螅?#27801;孟海先生要求我们5个同学先从目录学着手,介绍的必读书是清代张之洞的《书目问答》,当时连书都?#20063;?#21040;,好不容?#29366;?#19978;海借到原书,第一遍读也完全不得要领。但正是这样一本书,引导我进入了传统?#24149;?#23398;术的新世界。换言之,我心目中的学术、框架、意识、基本内容、学习方法,都是从这一举措开其端的。

  正是基于此,在2016年的书法专场公益拍卖的主题确定过程中,考虑到要与2015年专场拍卖的“盛世国学(一)”相呼应,不取知识性的国学基本框架和学科内容配置;而是立足于提示古籍经典作为“国学”入口的重要价值:从目录学、书志学、版本学、校勘学角度乃至古籍收藏、印刷、出版史,对“国学”进行具体的、点线结合的纵横展开。我以为,“国学”虽然是一个抽象的近百年鉴于西学入侵的压迫才产生的新?#25293;睿?#20294;它最重要的物质载体,恰恰是这些有形有物、浩如烟海的古书古籍。当然,并不是每册古籍都必然是“国学”,但古书中的精华、即“经典古籍”,它的文字内容、它的成形过程、它的编纂方法、它的选择筛汰,却足以构成一个庞大的“学?#34180;?#36825;就是2016“盛世国学”选择主题的基本理由。

  记:“盛世国学(一)”去年成功举办以来,社会反映极好,这与陈老师的“阅读书法”新的时代创作理念有必然的逻辑关系。因此,目前我们的书法,按陈老师20年前倡导的“‘学院派’主题性创作”?#24247;?#20027;题、题材、内容即重视?#38382;?#19982;内容中“内容”一则并以它作为主?#23478;?#32032;的视角、立场,书法界普遍认为,这是对当代书法作为艺术的一次颠?#24425;?#38761;命。

  既如此,纵观陈老师十数年来的学术主张,是否可以认为:从学院派的“主题先行”(1998),?#20581;?#38405;读书法”(2009),再到今天的“学术引领拍卖”(2013)、“盛世国学”(2015、2016),是一条清晰的思想脉络?尤其是在上世纪80年代初倡导书法属于“视觉艺术?#34180;?#21448;进而概括定位“观赏书法?#34180;ⅰ靶问?#33267;上?#34180;ⅰ?#23637;厅?#24149;?#36825;一脉横贯30年学术思想的映照下,更见出陈老师对当代书法史发展审时度势、把握脉络的?#37117;?#30591;识?

  陈:?#37038;?#29702;学术脉络角度看,这样的认知是恰当的。也许,作为一家艺术品拍卖公司,能?#37038;?#24182;拥有这样的历史感特别不容易,值得珍惜。

  最早的文革结束后的上世纪70年代末80年代初,是一个书法百?#27927;?#20852;、恢复元气的时代。但仔细思?#36857;?#37027;时的书法,还是一个写?#20540;?#20110;书法、在艺术上?#29256;?#36523;未分明?#24065;?#21363;是写毛?#39318;?#19982;书法混合的时代。因此,我们当时尽全力去倡导观赏书法(创作意识)、视觉艺术(美学属性)、?#38382;?#33267;上(审美功能)、展厅?#24149;?#31038;会需求) 其?#30340;?#30340;就是一个?#24247;?#20070;法作为“艺术”而不是写字应用的存在,对既有书法作出一步关键性的推进。没有这些针对性的理论、观念的辨论过程和努力推进过程,书法绝没有今天这样在展厅中百花齐放争奇斗艳的大好?#32622;妗?#35768;多人在当时都误认为我们是多事,是在占山头树门派,其实是太低估我们提出各种构想的动机、目的和境界了。?#20197;?#24403;?#31508;贾占?#25345;一点,不管外界如何误解曲解,只要书法处于发?#26500;?#31243;中,它向何处发展?怎样发展?就是一个绕不开的根本命题。我们就有责任与义务去探寻未知,?#19994;?#23427;赖以发展的“钥匙?#24065;?#21363;发?#26500;?#24459;与前行方向。

  ?#20197;?#32463;在许多讲演与学术报告中,曾把书法生存的三种状态归结为“安乐椅?#34180;ⅰ?#31454;技场?#34180;ⅰ?#23454;验室”的形象比喻,而自我定位为“实验室”,不断尝试不断探索前行,也正是这个道理。

  记:您曾是主张推动书法艺术视觉表现的主角,为此做了很多有价值的工作。记得当年围绕您提出的书法艺术创作的“?#38382;?#33267;上”理论,还引发出一场大争论。也就是说:您一直是持一种坚决?#24247;?#20070;法的艺术性以区别于写毛?#39318;?#30340;实用性,并明确定位于视觉艺术的形象。甚至还有人把你也定位为现代派,只不过你?#36158;?#19981;认可而?#36873;?#36825;?#20204;也?#35770;。但这样一个非常清晰稳定的改革派形象,怎?#26149;?#28982;对不无老朽的“国学?#34180;?#23545;“阅读?#34180;?#23545;文辞内容如此?#24247;?#21644;关注了呢?这其中的转变,未免让我们觉得跟不上,有匪?#20035;贾校?

  陈:我想说的是,我不是改革派而是建设派。书法作为艺术在当下应该有彻底、壁垒分明的定位但?#36158;?#27809;有能如愿,它还?#23545;?#26410;到体格成熟日趋老化需要“改革”的地歩。目前它急需的不是破坏、否定、反对;而是建议、构想、尝试、探索。所以,建设派的定位,比改革派一词在涵义上更准确。

  其次,我们对书法的得失利弊分析,是建立在宏观、理性的美学的基础之上的,它不是头痛医?#26041;?#30171;医脚,也不是一叶障目不见泰?#20581;?#27599;有新观点的提出,必有理性甚至长篇理论著作论文的支撑。而每一建设性意见或实验性探索的提出,只以对总体上的书法发展是否有利为去取,而不以狭隘的本门本派形象是否高大为定。因此,今天倡导“阅读书法?#34180;ⅰ?#20027;题先行?#34180;ⅰ?#23398;术引领拍卖?#34180;ⅰ?#30427;世国学”等等理念,正是针对目前中国书法界的具体情况而发;它与“观赏书法?#34180;ⅰ?#35270;觉艺术?#34180;ⅰ靶问?#33267;上?#34180;ⅰ?#23637;厅?#24149;?#30340;另一系?#27427;?#24565;,正构成一?#35301;靶问健?#19982;“内容”此消彼长互为支撑的辩证关系。也即是说,我既不是激进的“?#38382;?#27966;”,也不是固执的“内容派?#34180;?#25105;究竟是什么派,端看当时书法的发展?#31508;?#20040;需要什么而定。

  记:那么我是否可以这样理解:您在美术传媒拍卖所提倡的书法公益拍卖会主题定为“盛世国学?#34180;ⅰ?#23398;术引领拍卖”,应该是构成了当代书法创作与作品历史的一环?让我们激动的是:我们所做的努力,会作为一?#20013;?#24605;潮,进入到当代书法史中去吗?

  陈:从2013年与美术传媒拍卖合作开?#36857;?#25105;就希望能在重视拍卖商业成就的同时,与拍卖公司同道们共同进歩,利用拍卖会这一平台,在“学术引领”方面有所作为。它包含了两个意?#36857;?#19968;是提升拍卖活动的品质,使商业行为具有学术含量,兼示风雅;在众多只专注于商业效益的常态拍卖中脱颖而出,鹤立鸡群。二是以拍卖助推学术艺术的进一步发展。如通过拍卖行为来?#23391;?#24403;代书法创作的新观念、新方法、新标准、新价值观,提供艺术发展的新动力、新思路。当然,如果进一步拓展一下,那么还要打造新的“书法?#24149;薄?#20070;法为当代社会?#24149;?#24314;设服务,传递正能量,讲求核心价值观的书法式呈现。

  从目前的几年实践来看,这些努力都展现了充分的成效。“学术引领拍卖”告诉我们,最好的拍卖“价值观”不仅仅是赚钱,还是一?#20013;庞⑽幕?#21547;量、思想性与影响当代艺术品市场的能力。你可以不是一次拍卖会成交额最高的,因为每天都在创造新的记?#36857;?#27704;远没有最高;但你应该通过锲而不舍的?#24535;门?#21147;,?#35762;?#20026;营扎实积累,围绕着艺术品拍卖的学科规律,做到每次拍卖会的重大举措在业界拥有最受关注、最堪作为典范的影响力。好的拍卖,有学术引领,它应该是一面?#24149;?#26071;帜。

  只要在拍卖会的主题确定上,有现实针对性,有对核心价值观的提倡,进入到特定书法史中去成为其中有机的一链,那是毋庸置疑的。我们的任务是如何把它做得更尽善尽美。

  记:回?#20581;?#22269;学?#34180;?#36825;次拍卖会主题是“经典古籍收藏故事”,经典古籍处于“大国学”的核心位置。选择这一主题,当然不出“国学”的大范围。从去年的“国学”大知识推介主题;到今年的“国学”之经典传递主题,越分越细,也越来越专业,若干年积累之后,必会形成一个当代学者眼中的书法式的“国学”系统大汇合、它是包含着我们这一代人?#25925;徒?#35835;的大系?#22330;?#21487;以预想:它对于当下弘扬华夏传统?#24149;?#24344;扬社会主义核心价值观,实现中国梦,应该有着非常积极的推动作用。

  陈:站在书法篆刻艺术的立场,站在艺术品拍卖的立场,不?#30424;?#23454;地,?#31350;?#22882;谈弘扬传统?#24149;?#22882;谈核心价值观,未免会惹来华而?#30343;?#33457;拳绣腿空洞泛滥赶政?#38382;?#39654;之讥。我以为,专业人士,做好自己的专业就是最好的报国与爱国。我们既然要推动艺术品拍卖和书法专场拍卖,当然首先要做好最基础的拍卖实务,尤其是艺术品拍卖近年来遇到互联网的冲击,无论公?#21073;?#37117;有自己的“网拍”,这是新?#38382;?#26032;情况,应当认真应对之、?#37038;?#20043;、把握运用之。此外,倡导“学术引领拍卖”,为拍卖的商业行为注入思想,注入?#24149;?#27880;入学术,这本来已经逸出了?#35805;?#31038;会习俗意义上的拍卖本?#36857;?#20294;它可以收高屋建瓴之奇效,更有力地提升拍卖的品质,使书法拍卖与书法篆刻发展的当代史休戚与共、息息相关;又可以书法拍卖为当代社会主流?#24149;?#21644;核心价值观在各个社会细节中获得充分呈现而摇旗呐喊助推增色,这就绝不是跨界去赶政?#38382;?#39654;,而是在?#37038;?#19968;项必不可少的?#24149;?#24314;设大事业了。它是广义上的?#24149;?#28024;?#23613;?#25945;育提升、社会塑造的大工程。我们的“盛世国学”能于此尽绵薄之力效犬马之劳,幸也?#31283;紓?

  记:听了陈老师这?#29615;?#28145;思熟虑的精辟见解,才真正明白浙江美术传媒拍卖愿意秉承中华“国学”中的一句名言“天下兴亡匹夫有责”,以他们的不?#27010;?#21147;,为陈老师所提的“?#24149;?#28024;淫?#34180;ⅰ?#25945;育提升?#34180;ⅰ?#31038;会塑造”提供成功实践的样板的原因,可以说浙江美术传媒拍卖在艺术品拍卖中做到了解放思想,大胆尝试,“领风气之先?#34180;?

来源:美术报 责任编辑:吴宇
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